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博士返乡笔记走红 庙会周边管制多

记者手记   面对乡村,知识无力? 本报讯(记者 杨柳)昨天,北京青年报记者从市交管局了解到,从本周六起至下周日共9天,车辆出行不受尾号限行措施的限制。 市交管局发布通告称,2月6日(本周六,腊月二十八)至2月14日(下周日,大年初七)期间,本市机动车不受工作日高峰时段区域限行交通管理措施的限制;非本市进京载客汽车不受7时至9时、17时至20时禁止在五环路(含)以内道路行驶和9时至17时按车牌尾号区域限行交通管理措施的限制。   春节期间,上海大学文化研究系博士生王磊光的返乡笔记《近年情更怯,春

  记者手记

  面对乡村,知识无力?

    本报讯(记者 杨柳)昨天,北京青年报记者从市交管局了解到,从本周六起至下周日共9天,车辆出行不受尾号限行措施的限制。

    市交管局发布通告称,2月6日(本周六,腊月二十八)至2月14日(下周日,大年初七)期间,本市机动车不受工作日高峰时段区域限行交通管理措施的限制;非本市进京载客汽车不受7时至9时、17时至20时禁止在五环路(含)以内道路行驶和9时至17时按车牌尾号区域限行交通管理措施的限制。

  春节期间,上海大学文化研究系博士生王磊光的返乡笔记《近年情更怯,春节回家看什么》,在社交媒体上引发关注和讨论。随后,中国社科院博士后常培杰、博士毕业已十年的高校教师黄灯、高校青年教师古鱼、乡村文化保护与发展志愿行动发起人蒋好书都分别写下自己的“乡村笔记”。这些文章所展现的各个乡村,各有特点,也有共性。而对乡村的感受与思考,与其说是某种失落的“乡愁”,青年学人对“知识无力”的感慨,倒不如说是他们深切关注全球化背景下,朝着现代化突飞猛进的今天,中国乡村建设该走向何方——

  乡村原本的共同体消失了

  王磊光的家乡在湖北的大别山区,《近年情更怯,春节回家看什么》是他应邀为2014年2月举办的“我们的城市论坛”所写的一篇演讲稿。他描写了自己乘坐普通火车回家与乘坐高铁动车截然不同的体验,谈到了乡村人与人之间联系的失落,“农村原有的那种共同体已经消失了,人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往,不再像过去那样每到过年时相互串门,集体上街玩等等。为死者守丧和送葬,在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。”他同时指出,“这十多年来,外界对于农村的关注主要集中于农民工身上。但从另一个角度来看,现在农村日子过得较为殷实的,也恰恰是这些有几个成员在外务工的家庭。”“有两类家庭,他们处于最困难的境地,却往往被忽视。一类是孤寡老人,一类是举全家之力,把子女培养成大学生的家庭。”“几乎每一个农村的80后大学生,都是以牺牲整个家庭的幸福为代价来读大学的。但他们中的绝大部分,毕业后没有希望收回成本,倒是让年迈的父母继续陷入困顿。”

  看过王磊光这篇文章后,中国社会科学院哲学所博士后常培杰,有感而发写下随笔《回乡偶记:双重视域下的农村生活》。他的家乡在鲁西南华北平原上,这是他想写很久却迟迟未动笔的文章,他警惕因个人视野、知识储备,以及个人经验造成的局限性,担心在没有深入之前,贸然地谈论容易流于肤浅和错误。“我很反对浪漫化地想象农村,也反对类型化地丑化农村。”在《回乡偶记》中,常培杰以“乡下人”的视角观察现代城市生活,同时也以“城里人”的视角来看现代化冲击下的农村生活。就他的观感而言,认为农村最为严重的问题是传统伦理生活的瓦解,表现较突出的问题有情感问题、养老问题以及传统习俗的崩解问题。

  “无力感”与积极行动

  广州高校教师黄灯写的则是湖南岳阳汨罗隘口村的鲁家XE,这是她的外婆家,是她自两岁到十一岁生活的地方。如果说黄灯写的是自己面对农村产生的困惑,却又不知该如何改变的无力感,王磊光指出的则是80后农村大学生面临的现实出路问题。在王磊光看来,上世纪八九十年代的大学生,他们毕业后基本能够改变自己甚至家庭的命运,而今天的80后农村大学生,他承载着家庭的希望,但大部分人的出路却非常艰难。但这并不仅是一个来自乡村的问题,同时也牵涉到社会板结化等等不同层面的社会现实。与其说是王磊光在抱怨“知识无用论”,倒不如说他在追问为何如此多农村大学生无力改变家庭甚至自己的命运。

  在这几篇博士返乡笔记中,“老家在农村、学过文化研究、这两年业余时间一直混迹在‘乡村志愿服务圈’、相信信息时代出奇迹的70后女博士”——蒋好书,她读到了“知识分子的无力感”,同时也忍不住要站出来说:“博士/壮士别走!家乡还需要你呢,请不要无力好吗!”蒋好书近年一直在做乡村调研与服务,在她看来,知识分子回乡最大的无力感,恐怕并不是知识无用,而恰恰是知识结构的供需不对应。“中国农村所需要的知识,以及乡亲们提出的问题,恰恰是多学科综合的领域,甚至是近十个部委交叉管理的一个庞大场域,涉及专业至少十门,每个专业都有各自的博士和博士后。”蒋好书认为,知识分子可以利用自己积累的“人脉资本”和“文化资本”,脚踏实地为村民做实事,如此“无力感”也会减轻很多。“把自己不只看做乡村的观察者、记录者、判断者,更看做是服务者、学习者、传承者。在业余时间稍微多加一点力,找到乡村的‘领头羊’,和他们谈谈乡村的现状、需求和未来,帮助乡亲们把需求分门别类,环境的归环境、文化的归文化、社会的归社会、经济的归经济,为专业的需求分别推荐‘专业的解答者’。”

    同时,针对春节期间祈福、庙会等活动将吸引大量客流而引发的道路拥堵,市交管局也发布三则临时交通管制通告,包括厂甸、大观园、白云观和雍和宫等区域。

    春节期间交通管制具体安排如下:

    自2016年2月8日起至2月12日止,厂甸庙会(陶然亭公园)周边道路每天8时30分至17时30分,黑窑厂街南口禁止机动车由西向北方向左转弯。

    自2016年2月8日起至2月12日止,大观园公园周边道路每天8时30分至17时30分,大观园路口禁止机动车由西向北方向左转弯(公交车除外)和由东向北方向右转弯。

    2016年2月8日5时30分至16时,白云路由跨河桥南侧灯控路口(不含)至白云桥下路口(不含)禁止机动车通行(公交车除外)。

    自2016年2月8日起至2月12日止,每天5时30分至16时,白云观街西段(白云路至白云观东街)和白云观南街禁止机动车通行。

  相较于积极的行动派蒋好书,常培杰又写了一篇文章《在乡村,知识为何是无力的?》进行回应。他在文章举了几个实例,以说明“在乡村,知识人的无力感,很多时候是因为知识是规范的,但是现实却是不规范地按照潜规则运行的。”“乡村有它自己的发展和运行逻辑,有它自己独特的情和理,简单靠外在干预不能解决和改变因袭的习俗和思维方式。”因此,常培杰认为,在理解农村问题时,不能简单地以知识人的眼光来看问题,必须考虑到农村的历史和现实,农村人的情感逻辑和思维习惯,从内在情感和外在现实两方面的互动关系中,把握问题。

    2016年2月8日6时至16时,雍和宫大街由雍和宫桥下路口(不含)至北新桥路口(不含)双方向禁止车辆通行。

    又讯(记者 刘s埽┚荼本┑靥鞠ⅲ浜?016年2月8日(大年初一)雍和宫大街交通管制,2月8日当日,地铁2号线雍和宫站、5号线雍和宫站自首班车起至17:30时止封站。封站期间,2号线、5号线各次列车在雍和宫站通过不停车。5号线北新桥站同日首班车起至17:30止,封闭A口、B口,正常开放C口、D口。

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